محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن صفوان بن يحيى ، عن عيسى بن السّرّيّ أبي اليسع قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام أخبرني بدعائم الإسلام الّتي لا يسع أحداً التّقصير عن معرفة شيء منها الّذي من قصّر عن معرفة شيء منها فسد عليه دينه ولم يقبل [ اللَّه ] منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلُح له دينُه وقبل منه عمله ولم يضيق به ممّا هو فيه لجهل شيء من الأمور جهلُه ؟ « 1 » فقال : شهادة أن لا إله إلّااللَّه والإيمان بأنّ محمّداً رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم والإقرار بما جاء به من عند اللَّه وحقّ في الأموال الزّكاة ؛ والولاية الّتي أمر اللَّه عزّ وجلّ بها : ولاية آل محمّد صلى الله عليه وآله وسلم ، قال : فقلت « 2 » له : هل « 2 » في الولاية شيء دون شيء فضل يُعرف لمن أخذ به ؟ قال : نعم قال اللَّه عزّ وجلّ : « يا أيُّها الّذِينَ آمَنُوا أطيعُوا اللَّهَ وَأطِيعُوا الرّسُولَ وَاولي الأمْرِ مِنْكُم » ، وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : مَن مات ولا يعرف « 3 » إمامه مات ميتةً جاهليّة وكان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم وكان عليّاً عليه السلام ، وقال

--> - فرمود : « پنهان نيست ، بلكه دليلي روشن دارد . همانا پدرم هر چه آن‌جا ( مخزن ودايع امامت ) بود ، به من سپرد وچون وفاتش نزديك شد ، فرمود : گواهانى را نزد من حاضر كن من چهار تن از قريش را كه نافع غلام عبداللَّه بن عمر يكى از آن‌ها بود ، حاضر كردم . » فرمود : « بنويس . . . اين است آن‌چه يعقوب پسرانش را بدان وصيت مىكند : پسرانم ! همانا اين دين را براي شما برگزيد . نميريد ، جز اين كه مسلمان باشيد ( آيهء 122 ، سورهء 2 ) ومحمد بن على به پسرش جعفر بن محمد وصيت كرد ودستورش داد كه اورا با بردى كه در آن نماز جمعه مىخواند ، كفن پوشد وبا عمامهء خودش اورا عمامه بندد وقبرش را چهار گوش ساخته ، چهار انگشت از زمين بلند كند وسپس آن را واگذارد . » ( از چهار انگشت بلندتر نكند ) آن‌گاه فرمود : « وصيت نامه را درهم پيچيد . وبه گواهان فرمود : برويد ، خدا شما را رحمت كند . » پس از رفتن ايشان من گفتم : « پدرم ! در اين وصيت نامه چه احتياجى به گواه گرفتن بود ؟ » فرمود : « من نخواستم كه تو ( پس از مرگ من ) ، مغلوب باشى ومردم بگويند ، أو وصيت نكرده است وخواستم تو دليلي داشته باشى كه هرگاه مردى به اين بلد آيد وگويد وصى فلانى كيست ؟ بگويند فلانى . » من گفتم : « اگر در وصيت شريك داشته باشد ( امام چگونه تعيين مىشود ؟ ) » فرمود : « از أو سؤال مىكنيد ( مسائل مشكل علمي وأمور غيبى را از أو مىپرسيد ) ، مطلب براي شما روشن مىشود . » مصطفوي ، ترجمهء أصول كافى ، 2 / 212 - 214 ( 1 ) [ زاد في البحار : « قال » ] ( 2 - 2 ) [ كنز الدّقائق : « فهل » ] ( 3 ) [ كنز الدّقائق : « لم يعرف » ]